Ilustrasi puasa./shutterstock
/via suara.com/ist VISI.NEWS | BANDUNG – Pahala bagi orang yang melaksanakan puasa sunnah Syawal setelah berpuasa Ramadhan setara dengan berpuasa setahun lamanya, sebagaimana disebutkan dalam hadits Nabi. Hal ini yang kadang menjadi magnet tersendiri bagi Muslim untuk mengerjakan puasa sunnah Syawal.
Puasa Ramadan hukumnya wajib. Meski begitu, ada keringanan bagi orang-orang dalam kondisi tertentu, sehingga diperbolehkan tidak berpuasa, namun harus mengqadha atau mengganti di luar bulan Ramadan sesuai jumlah puasa yang ditinggalkan kala itu. Dalam kasus orang yang masih punya tanggungan mengganti puasa Ramadan itu, apakah diperbolehkan berpuasa sunnah Syawal?
Wakil Sekretaris LBM PBNU Ustadz Alhafiz Kurniawan dalam artikelnya di NU Online menjelaskan, bahwa orang yang masih memiliki tanggung jawab mengqadha puasa Ramadan, diajukan menyegerakan puasa qadha-nya. Setelahnya, baru melaksanakan puasa sunnah Syawal.
“Mereka yang memiliki utang puasa Ramadan baiknya mengqadha utang puasanya terlebih dahulu. Setelah itu mereka baru boleh mengamalkan puasa sunah Syawal,” tulisnya dalam artikel bahtsul masail.
Ustadz Alhafiz mendasarkan pendapatnya dari keterangan dalam kitab Mughnil Muhtaj karya Imam al- Khathib asy-Syirbini. Di kitab ini dijelaskan bahwa, orang yang memiliki utang puasa Ramadan lalu menggantinya di bulan Syawal, secara lahir ia tetap mendapatkan keutamaan puasa Syawal, tapi tentu bukan pahala seperti yang dijanjikan dalam hadits Nabi karena ia masih punya tanggungan puasa Ramadan.
“Karena itu sebagian ulama berpendapat bahwa dalam kondisi seperti itu ia dianjurkan untuk berpuasa enam hari di bulan Dzul Qaโdah sebagai qadha puasa Syawal,” demikian keterangan dalam Mughnil Muhtaj yang dikutip Ustadz Alhafiz Kurniawan.
Dalam pandangan fiqih, orang yang masih mempunyai utang puasa Ramadan dimakruhkan mengamalkan puasa sunnah Syawal. Namun perlu dicatat, hukum makruh ini berlaku bagi orang yang meninggalkan puasa Ramadan karena memang ada udzur.
“Adapun mereka yang tidak berpuasa Ramadan tanpa uzur diharamkan untuk mengamalkan puasa sunah Syawal. Mereka wajib mengqadha segera utang puasanya,” jelas Ustadz Alhafiz. ad Dalam hal ini, Ustadz Alhafiz mengintip dari kitab Nihayatul Muhtaj karya Syamsuddin Ar-Ramli, berikut ini:
ููููุถููููุฉู ููููุงู ู ุงูุชููููุจูููู ููููุซููุฑูููู ุฃูููู ู ููู ููู ู ููุตูู ู ุฑูู ูุถูุงูู ููุนูุฐูุฑู ุฃููู ุณูููุฑู ุฃููู ุตูุจูุง ุฃููู ุฌูููููู ุฃููู ููููุฑู ููุง ููุณูููู ูููู ุตูููู ู ุณูุชููุฉู ู ููู ุดููููุงูู . ููุงูู ุฃูุจูู ุฒูุฑูุนูุฉู : ููููููุณู ููุฐููููู : ุฃููู ุจููู ููุญูุตูููู ุฃูุตููู ุณููููุฉู ุงูุตููููู ู ููุฅููู ููู ู ููุญูุตูููู ุงูุซููููุงุจู ุงููู ูุฐููููุฑู ููุชูุฑูุชููุจููู ููู ุงููุฎูุจูุฑู ุนูููู ุตูููุงู ู ุฑูู ูุถูุงูู . ููุฅููู ุฃูููุทูุฑู ุฑูู ูุถูุงูู ุชูุนูุฏููููุง ุญูุฑูู ู ุนููููููู ุตูููู ูููุง. ููููุถููููุฉู ูููููู ุงููู ูุญูุงู ูููููู ุชูุจูุนูุง ููุดูููุฎููู ุงููุฌูุฑูุฌูุงููููู ( ููููุฑููู ููู ููู ุนููููููู ููุถูุงุกู ุฑูู ูุถูุงูู ุฃููู ููุชูุทููููุนู ุจูุงูุตููููู ู ููุฑูุงููุฉู ุตูููู ูููุง ููู ููู ุฃูููุทูุฑููู ุจูุนูุฐูุฑู
Artinya, โMasalah di Tanbih dan banyak ulama menyebutkan bahwa orang yang tidak berpuasa Ramadan karena udzur, perjalanan, masih anak-anak, masih kufur, tidak dianjurkan puasa sunnah enam hari di bulan Syawal. Abu Zurโah berkata, tidak begitu juga. Ia tetap dapat pahala sunnah puasa Syawal meski tidak mendapatkan pahala yang dimaksud karena efeknya setelah Ramadan sebagaimana tersebut di hadits. Tetapi jika ia sengaja tidak berpuasa di bulan Ramadan tanpa udzur, maka haram baginya puasa sunnah. Masalah yang disebutkan Al-Mahamili mengikuti pandangan gurunya, Al-Jurjani. (Orang utang puasa Ramadan makruh berpuasa sunnah, kemakruhan puasa sunnah bagi mereka yang tidak berpuasa Ramadan karena udzur),โ
@mpa
